Vậy chủ đề của "Tam Quốc diễn nghĩa" là gì? vì sao lại được đa dạng người, rộng rãi đời lưu truyền nhau như vậy? người già ngày xưa thường hay ngồi và lấy " Tam Quốc diễn nghĩa" ra trao đổi, khen ngợi tình anh em kết nghĩa của "Lưu – Quan – Trương" (Lưu Bị – Quan Vũ – Trương Phi).
Điều làm cho "Tam Quốc diễn nghĩa" trường tồn theo năm tháng
Vậy rốt cuộc "Tam Quốc diễn nghĩa" vì điều gì mà được lưu truyền trong khoảng thời đại này qua thời đại khác lâu như vậy? đời nào chỉ vẻn vẹn là vì những cuộc "đấu trí, so dũng" thôi sao? Hay là vì điều gì thâm thuý ẩn giấu bên trong tác phẩm này?
Kỳ thực, tác nhái La Quán Trung đã nói rõ chủ đề của tác phẩm. Chính là dùng lịch sử của ba quốc gia để diễn giải về chữ "nghĩa" của con người khiến cho chủ đề chính. Và các nhân vật, anh hùng, minh chúa, các vị quân sư nhân tài, thảy đều là những "diễn viên" tuyệt vời cho một kịch bản to này.
các người với một tí thông tỏ về văn hóa truyền thống đều biết, tư tưởng chủ yếu của Nho gia xuyên suốt hơn 2.000 năm chính là "Nhân, Nghĩa, Lễ, Trí, Tín". Trong Đó, "Nghĩa" đứng ở vị trí thứ hai, xếp trước "Lễ, Trí, Tín" và ngay sau chữ "Nhân".
Bởi vì "Nhân" là cái cảnh giới thuần thiện, phàm đã là con người thì điều trước tiên phải với chính là có "lòng nhân", phải là 1 "con người" trước đã. Cũng chính là điểm dị biệt to nhất giữa con người và những loài động vật, những loại thực vật hữu cơ – vô cơ trên trần giới này. giả dụ mất đi chữ "nhân" (nhân từ, nhân ái, nhân bản, nhân đạo, nhân hoà, nhân chi sơ tính bản thiện…) thì con người đó, chỉ còn lại chữ con, và mất đi chữ người (nhân). Khổng Tử lúc về già mới thực sự hiểu rõ được nội hàm của chữ "Nhân". Còn "Nghĩa", "Lễ", "Trí", "Tín" là 1 loại nguyên tắc khiến cho người ngay sau Đó, thì con người lại càng tiện dụng bỏ qua mà rời xa.
"Tam Quốc diễn nghĩa" là phê chuẩn chính trị, quân sự, và sự kết thân giữa ba nước Ngụy, Thục, Ngô để diễn giải sâu hơn về nội hàm thâm tầng của chữ "Nghĩa", ví như chỉ kể "nghĩa" là gì mà ko đưa ra chứng dẫn cụ thể, thì chậm triển khai chỉ là lý thuyết và không thể nào khiến con người sở hữu thể "thấm" được chiếc tinh thần thâm sâu của nó, chính vì vậy thời Tam Quốc những anh hùng phải gánh vác vai trò này, diễn một màn kịch hoành tráng, diễn thật sâu, thật ấn tượng, thật tài giỏi để tạo thành một bản thiên anh hùng ca, lưu truyền muôn thủa.
Quan Vũ được Tào dỡ tha mạng cho ông một lần, suốt đời ông ko quên, chính vì Tào toá quý trọng nhân kiệt, kính nể người anh hùng, ngừng thi côngĐây cũng là thứ mà Quan Vũ xem trọng nhất, là tình cảm thực thụ Tào toá dành cho ông. bởi thế, trên đường Hoa Dung năm đó, nếu như cần, Quan Vũ mang thể chết theo quân lệnh để giữ trọng chữ Nghĩa của mình. Quan Vũ đã đem nội hàm của chữ "Nghĩa" suy diễn tới cực hạn.
với thể nhắc, "Tam Quốc diễn nghĩa" sở dĩ có thể trường tồn mãi trong lịch sử, trường hưng vượng không suy chính là bởi vì chủ đề chữ "Nghĩa" cao thượng này.
"Trí, mưu" ở sau chữ "Nghĩa"
Người tiên tiến chúng ta chú trọng chính là mưu chước của thời Tam Quốc. Thậm chí họ đem cả mưu mẹo này áp dụng ở chốn quan trường, thương trường và cả tình trường, họ chẳng phải cảm nhận được nội hàm của chữ "Nghĩa". Điều này thực thụ là đáng nhớ tiếc, chính là "bỏ gốc lấy ngọn", ko phân biệt được đâu là cốt yếu, đâu là thứ yếu!
Kỳ thực, dưới ngòi bút của La Quán Trung, "Trí và mưu" là phạm trù nằm trong "Nghĩa", "Nghĩa" bao hàm cả "Trí và mưu". Con người trước hết phải có "Nghĩa" sau chậm triển khai mới có phần nhiều những thứ khác. ví như không "Trí và mưu" kia http://chanhkien.org chỉ là để làm cho hại người, đạt được các mục đích tư lợi tư nhân, sự ích kỷ hẹp hòi… thì khiến sao có thể toát lên cái vĩ đại, mẫu hào quang quẻ chói lọi của một chữ "Nghĩa" mà những bậc anh hùng đời đời ngợi ca và xem trọng đến vậy?
Cũng như, phải có 1 Gia Cát Lượng "cúc cung tận tụy tới chết mới thôi", rồi sau mới sở hữu một Gia Cát Lượng "mưu trí". nói phương pháp khác, giả dụ như chơi gặp được minh quân "trung có nhân quốc", Gia Cát Lượng thà rằng chết già ở lều cỏ chứ ko nguyện ý đặt chân vào chốn quan trường hỗn loàn, vì vốn dĩ ông không phải là 1 người thông thường, mà là một người "siêu thường" với trí tuệ như biển cả của một người tu Đạo chân chính, ẩn cư nơi rừng già, ngẫm nhìn thế sự đổi dời mà trong lòng an nhiên tĩnh tại. Đây cũng chính là điểm đáng quý nhất của Gia Cát Lượng, cùng lúc cũng chính là điểm mà người tiên tiến coi trọng 'mưu kế', bỏ qua đạo đức lễ nghĩa truyền thống không bí quyết nào hiểu được.
"Thánh nhân đãi kẻ khù khờ", vì Lưu Bị ko phải mang tư tâm, chỉ với 1 tấm lòng thực tâm chân chất muốn phục hưng Hán thất trong thời loàn thế, nên dù rằng chỉ là gã bán giày ngoài chợ, nhưng dần dần ông lại được các anh hùng theo nhau kéo về,…. trong khoảng hai anh em Trương Phi – Quan Vũ ngoài chợ, cho tới thiên tài kiệt xuất ngàn năm khó kiếm như Gia Cát Khổng Minh cũng phải "hạ sơn" để cùng ông mưu đồ nghiệp to. Trải qua một cuộc bãi bể nương dâu, rút cục anh chàng bán giày ngừng thi côngĐây đã đăng cơ lên ngôi Hoàng đế, hùng bá 1 phương trời, nhưng trong lòng người anh hùng ấy, cũng ko bao giờ vì địa vị tiền của che mờ đi ý chí hợp nhất Trung Hoa, để muôn dân trăm họ được sống trong cảnh thăng bình, nhân ngãi trải dài ngàn năm…
có người thậm chí nhắc, Gia Cát Lượng nếu như theo Tào toá thì đã sớm giúp Tào tháo dỡ hoàn thành việc hợp nhất người đời. Người "trọng lợi danh, khinh nghĩa" sao mang thể hiểu được tuyển lựa này của ông? giả dụ "Tam Quốc diễn nghĩa" chỉ đơn thuần là mô tả mưu mẹo sách lược thì thực sự sẽ rất hời hợt, chỉ với thể được xem là 1 bộ tiểu thuyết binh pháp thường nhật mà thôi, chẳng thể là một trong tứ đại danh tác Trung Hoa được.
Kỳ thực, "Tam Quốc diễn nghĩa" là xuyên suốt nội hàm cao siêu của tiêu chuẩn đạo đức, luân lý truyền thống. Nó vượt xa khỏi phạm trù như lời kể "từ trên xuống dưới đều là tranh đoạt lợi" của Mạnh Tử. Nó là 1 cái cảnh giới vô tư, không vụ lợi và được gọi là "Nghĩa".
"Tam Quốc diễn nghĩa" ngoài chủ đề diễn giải về chữ "Nghĩa" ra còn sở hữu đạo lý "Nhân nghiệp báo ứng", "Thuận theo tự nhiên", "Người tính ko bằng trời tính"… ngừng thi côngĐây đều là những nguyên lý bao dong của đất trời, thấm nhuần vạn sự vạn vật trên thế gian, đem đến sự công bằng, vô tư và hoà ái khắp muôn nơi.
Xét 1 cách tột độ, thì lịch sử truyền thống không phải dạy con người ta lừa lật, càng không hề là dạy người ta mưu tính như thế nào, mà chính là dạy người ta cách thức để phát triển thành 1 người tốt, được mọi người tôn kính. Bởi vì nắm chắc được điểm này cho nên "Tam Quốc diễn nghĩa" mới mang thể "trường cường thịnh ko suy", đi sâu vào lòng người và được lưu truyền qua phổ biến thời đại như vậy!
Từ khóa: Tam quoc dien nghia.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét